如果教育未有学到正确的知识，不算悲剧，未学到正确的知识而且还未学会做人，才是悲剧。
这，算是文章的前言。
今年是癸卯年，兔年，所以有必要谈谈卯的造字法。
传统训诂，卯字被定义为象形字，一说是剖分，含义为杀，指向祭祀杀人。哪怕稍微懂点历史和儒学，也不敢如此说。
东周之前的祭祀文化完全践行儒学义理，怎会杀人。《左传僖公十九年》司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之？
一说是啥龟甲还是竹子或者玉石军符，两块军符合在一起，也基本和杀有关。想象力丰富。
对于造字法，我们的理论基本完全是错的。举一个例子，彝族的水书，基本历史上看不到水书的文字，在这个时代出来，若是以后考证，难道就断定水书的文字是公元十九世纪出现的。
我们的造字法也是如此，和彝族的水书一样，最开始是口传心记，有字而无书。只是到了后来有了可以书写的载体，才出现了书写字。这大概就是甲骨文了。甲骨文只是载体，能看出一些造字法的规律，但不是最初的字。
卯字最初显然出自十二地支。是来自象形，但又不是象形。
水书卯字真正的来源就是种子出土，所以读mao，冒出土。如种子的两瓣叶子。这属于象形。但为何又不是象形字。
因为卯的造字法也并非是来自种子露出地面而想到的造字。实际是根据阴阳之理而造字的。先有阴阳之理，然后用种子露出地面的幼苗表达这一阴阳之理。所以，茂，冒，卯，还有苗都是一个音。
说到卯字，不能不提寅字，提到寅字，不能不说甲字。因为甲乙和寅卯都有关系。
寅和甲都有一个田字。这个田字实际来自于坤卦，《易经证释》曾经提到，坤卦最初的字是臾字，所以鬼也和臾有关。至于为何是臾字，我就无法得知了，可能就是坤卦最初的三爻象。
也由此可以推断一下酉字，因为卯酉的阴阳之理相反又相对。卯代表发芽露出地表，而酉字，显然就是古代粮仓的形状，是收藏。
所以，造字法最初都是根据卦象演变而来的。比如水字和火字最为清楚，还保留着坎卦象和离卦象最初的形状。
所以，中国的造字法是取象于卦象，而不是物象。因为卦来自阴阳之道，所以造字的理论依据也是阴阳之理。先有这个理再去根据变形，会意，象形去造字，是一种有目的，有计划，自觉的造字法，是理论指导下的实践，不是普通百姓根据生活经验造字的，而是来自一个指定的精通阴阳之道的特殊家族专门负责。比如有专负责阴阳的有专负责养龟的，有专负责卜筮的，农业的，医药的，自然也有专负责造字的，都是代代口头传诵，一直到字的载体使用。
所以造字法一定也是由简到繁，最初的第一个字一定来自伏羲的一画开天的一字。
这是中国的造字法，一开始就是理性的，自觉的，是理论指导下的实践。
